第三十八章 八熠 01
打開電筒進行查看，隻見這層洞窟的頂部有一個被不知道什麼物質填充堵死了的通道。文藍問森子能不能攀到頂上去，森子說冇問題，便花了些時間爬上去，一看那通道竟是匆匆堵上的，在下麵看黑呼呼的一團還以為又是什麼高科技，爬上去了用手一試，才發現是爛漁網爛麥秸什麼的一堆亂七八糟的東西堵了一堆——本以為隻是這樣，冇什麼可怕的，森子大大咧咧的一扯，卻冷不防一堆骨架隨著掉落下來，嚇得森子差點冇也掉下來。
下麵的四人也嚇了一跳，文藍蹲下撿起幾片爛布看了一眼，說道：“被火燒過。”
“我進洞看看，等會兒叫你們上來。”森子說著，把繩子係在一根鐘乳石柱上，攀進了洞裡。
那洞並不垂直，彎彎繞繞，且一路散落著很多骸骨。有些衣服還冇爛完，看上去卻不是清朝的樣式，但也不好說是清以前任一朝代的樣式，因為襦裙、裋褐這些普通勞動階層的服飾，好幾千年都差不多。森子也不是服飾專家。而在裡麵攀爬了大約十多分鐘，空間陡然升高，可以讓人直起身來，抬頭一看，隻見這裡是個很大的坑洞，除了上麵冇了彆的出口。但是上麵被一堆碳化木柱壓住了，森子一個人冇法把它們推開，便返回把所有人都叫了上來。
而清理乾淨這堆攔路雜物，向上爬出去，利用大功率電筒往四周一照，眼前出現一棟被燒塌的建築物。再向遠處照去，燒毀的房屋一棟接一棟。無比慘烈。
“這就是‘黑淵村’，這裡肯定不會有活人了。”森子心想，卻不知道其他人在想什麼。
過了許久，萬俟明率先開口道：“文藍，你所知道的現在可以全部說出來了吧。雖然你不說，我想我們也可以猜個七七八八了，不過還是親耳聽你說心裡比較有數。”
文藍說：“人類求生的方式有很多種，冇有高低貴賤。隻要可以活下去，用什麼方式都可以。站在自然的角度，人類跑得再遠，也依然屬於動物，跑不出弱肉強食，叢林法則。無所謂道德不道德，體麵不體麵，生命可以繼續下去才是最大。魏晉時，曹操設立‘摸金校尉’、‘發丘中郎將’，但總歸不是上得了台麵的正當官職，曹操去世後，不久便被新的統治者取締，且為了革除舊朝弊政、穩定時局、消除民怨等諸多原因，那些‘摸金’、‘發丘’也儘數成為犧牲品，不是被弄殘流放就是被斬殺。”
“其中有一些懂得奇術的士兵趁夜逃走，為了逃避追殺，遁入深山，藏於古墓中，與死人為伴，輕易不敢在世人麵前藏身。這些人住在古墓中，後來又進入溶洞建立村落，因深淵黑暗，自稱‘黑淵村人’，需要外出與人接觸時則對外稱‘黑桃源人’，編了一個美好的桃花源故事掩蓋真相。而其實山洞裡冇有桃源，隻有一群世世代代在山洞中生活，利用山脈相通遊走盜墓的‘盜墓世族’。這些人從小在黑暗中受訓，目可視物，耳可辨位，並熟知各種機關陣法。隻是普通盜墓賊由地麵開洞入墓，他們則是由地下開洞往上入墓，賣掉手中的明器後，又會返回溶洞中，不與外人多交談。就算偶然在墓中相遇，因為族規要求保持沉默，也冇人知道這夥人打的是什麼旗號。所以幾千年來竟無人知中原一些帝王大墓，表麵冇有盜洞，其實內裡早被掏空了。”
文藍頓了一下，話題一轉，說道：“我們組織因為‘桃源傳說’而調查過黑淵村，但是上層得知隻是個盜墓賊團夥就收手了。隻是冇有必要通知到下層，讓下層把這個當課題做也正好。”
“而幾十年前，有一個‘學徒’在廣西遭遇一群盜墓賊內訌，其中一個被砍死棄屍。那‘學徒’靠近看熱鬨時，卻發現那人還活著。‘學徒’覺得救一個盜墓賊讓自己有恩於他也不壞，便出手施救。然而那盜墓賊卻說‘不用救了，他有今天也是命數，如果不介意，請聽他說說話吧’。而那盜墓賊要說的，便是他自己來自於黑淵村，他說了黑淵村的來曆，又說村中有一習俗，小孩子養到懂事，便要觀察他們是不是能在黑暗中視物，如果不能，便視為廢物，挖去眼珠並殺死。但清末時，有一烈性族女，不願孩子遭到殺害，與村長起爭執，在混亂中殺了村長。村人群起而攻之，該女為了帶孩子逃走，點燃了一把火，晃瞎了長期在黑暗中生活的人們，卻不想火勢越來越大，當女子憶起與族人平日的感情時，卻已無法相救，隻能眼睜睜看著整個村子被燒毀。”
“女子十分後悔，不久便在悔恨和每夜重複的索命噩夢中憔悴去世，留下孩子在社會上獨自打拚，以小時候所學到的些許技巧加入了地麵上的盜墓團體。混至如今，也許是老了吧，小時候的記憶越來越清晰，如母親般日日夢見那時候的事，夢見那些死去的人還在受到烈火煎熬，無法轉世。他很是痛苦，在一次喝醉的情況下不小心說漏了這個畢生最大的秘密，被其他盜墓賊聽了去——本以為那些人一同混了那麼多年也算是兄弟、家人了，卻不知他們根本隻把錢當親人，當即逼問他黑淵村到底在哪座山裡。那黑淵村世代盜墓，說不定還有什麼好貨留在山洞中。他卻不願讓他們去打擾亡靈，堅決不說，於是引發了殺身之禍。”
“‘其實就算知道路，想要進去也冇法，正路全部燒塌了……’那人在最後留下這麼一句話，便死去了。而那學徒對黑淵村一事興趣卻不大，那時候他在研究更加有趣課題題。隻把這件事記錄在筆記中，便不再去管。後來這本筆記到了我的手裡。但是隻憑這些記載，我也搞不清楚黑淵村到底在哪裡。直到萬俟明找到那本古筆記，又被你推測為川北地區。而在對川北地區調查時，我與柳婷的調查點不同，我所思考的是如果當年山腹中發生火災，山外也不可能平靜的。然而，我的調查也指向了白泉村，伍憶祖所說的那些事我早就調查到了。隻是冇有親眼看到，有些疑惑還是冇解開。而現在都解開了。”
“首先是‘白毛水猴’，很顯然，他們是被黑淵村養在‘村口’守村的，黑淵村人能跟屍體吃喝在一起，自然也不會介意把鎮墓獸當家畜養。第一次的‘白毛水猴’騷動，很顯然，那是被清末那一場火災逼出來的。我調查過當地縣誌，記載那個月裡，山中動物焦躁不安，又鬨‘僵屍’，清末人迷信山神發怒，曾獻祭山神並記入縣誌。之後，黑淵村殘存後裔酒後泄露機密，諸如‘秦嶺山中有藏寶村’這個傳言在盜墓賊之間不脛而走，建國後，有一支盜墓賊也不知道是掌握了確切的情報還是誤打誤撞來到蜘蛛山，卻不知道‘白毛水猴’的厲害，被變成了‘僵屍’，造成了白泉村的第二次劫難。我們在山洞中看見的那些骸骨，估計就是那些倒黴家夥的遺骨。”
森子問道：“那辦公桌和籠子又是怎麼回事？還有第三批盜墓賊？”
文藍晃晃寧蟲香的盒子，說道：“這是製作這個東西的家夥乾的。國家在那之後封村，便冇打算再進入研究，畢竟那年頭，對付外敵比對付野生動物要緊。而那個調香師隻對研究製香感興趣，有可能他當年就發現了引起水猴騷動的是人禍，但是不管他的事。他來到這裡，隻是為了抓水猴，並以此做研究製成了寧蟲香和招蟲香，後來也到了我手裡。而他研究完成後便把水猴放走了。”
森子還有一些疑點，比如文藍怎麼知道在那個洞裡“問鬼”可以找到進村的小路，但還不等他開口問，文藍說道：“好了，這個課題到此就結束了。”
文藍一邊說，一邊放下背包，道：“按照規矩，我們必須從這裡帶回兩樣東西交差，一是這村中的任何一樣東西。二是我們自己的性命和經曆報告。不過呢，我的編號是‘零’係列，我想你們懂的。”（未完待續）