第七十一章 神識!神念
說三人一路走來,幽暗的叢林中自動現出一條道路, 些凶獸們,看著三人的眼神皆是和善的,絲毫未有攻擊的意圖,這叫悟空又是一翻感慨。
明媚的陽光照射在三人的麵龐之上,祝俊葉白皙的麵龐上湧出了一絲激動之色,心裡隻想著一句話:不容易啊,終於出來了!
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這祝俊葉的表現真是含蓄多了,再看看那邊的祝盛彪,隻聽其徑自大喊道:“陽光,是多麼的柔和啊。能活在陽光下,真他媽好啊!”
此言一出,聽得悟空與祝俊葉二人麵麵相覷,心下會心一笑,儘皆莞爾。
片刻後,悟空實在是受不了祝盛彪的癲狂了,不由的開口打斷道:“好了,好了。我等還是儘早去那特羅帝國吧。”這話,悟空說的半真半假。一方麵,他確實看著祝盛彪的模樣厭煩。而另一方麵,他心中亦是有所想法的。
想封穀關時,那九陰絕地內,他齊天大聖何時吃過如此大的虧?另外,這共家之人也真個膽大包天。為了勝利,什麼東西都敢弄。幸好那個九陰絕地非天地所出,否則,若是這無辜生靈有個好歹,勢必要叫共家灰飛湮滅。哼!
祝盛彪貪婪的吸了幾口新鮮的空氣後,哼了一聲道:“那破森林 裡,壓的我都快喘不過氣了,我喊喊還不行麼?”說著,一臉的幽怨 像。
祝俊葉看著祝盛彪那副模樣,身體一陣哆嗦。本白皙的麵色此時一片鐵青,冷聲道:“大哥,怎麼說你也是祝家家主繼承人,注意下形象好不好?”
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“嘿……嘿……”祝盛彪尷尬地嘿笑一聲,翻了個白眼,無奈道:“好了好了。上路吧。”說著。大步向前走去。?? 小聲嘀咕道:“真是的,一點情調都冇有。我這叫性情流露。你懂個屁啊!”
一行三人,日夜不停的趕路,直至十日後,仍未走出紫藍締斯的領土,讓人不得不感歎一翻——這紫藍締斯的版圖還真是大啊!
“呼!不行了。歇息一會吧,累死我了。”不眠不休的連日急 行,任誰也受不了。這不,這祝盛彪第一千次地叫屈終於喚了出來。
一旁地祝俊葉功力本就不如祝盛彪,此時的他,衣衫褶皺,臉色煞白,嘴唇乾裂,喉嚨湧動間,嘶啞聲音脫出:“小三。我和大哥都累的不行了。歇會吧。”
恩?悟空這時清醒過來。扭頭一看,嚇!可把悟空嚇了一跳。祝盛彪還好些。可祝俊葉就讓悟空擔心了。
縱身過去,略一把脈,悟空埋怨道:“老二,不是我說你,你這身體還真是差勁啊!以你之功,並未達到寒暑不侵地地步,怎的也不說一聲?”
祝俊葉一聽這話,氣的他眼淚都快流下來了。心中暗忖:“還不是你,一連十日,不眠不休,我連吃東西的時候都在奔跑中,天啊!”心中哀號著,麵色上卻未流露出絲毫。然而,在怎麼說,受了這麼大的 罪,其心中亦必定委屈非常。
這時,就連祝盛彪也看不下去了,道:“小三,若不是你拚命狂 奔,我和老二至於如此麼,哎!”
“噢?是麼,那倒是俺老孫地不是了。”嘴上說著,周天真氣噴 出,梳理著祝俊葉的身體,不過片刻間,本疲憊不堪的祝俊葉,隻感到舒爽非常,心神暢快,不由的呻吟出聲。
原來,這十日來,悟空心神寄托虛空,半是觀看景色,半是處於混沌境界。可這樣一來,不覺間便過了十餘日。
而這些日子裡,悟空心中亦在反複的推敲著。如今的他,已至煉精分神期,可卻無論如何也感受不到元神的存在,這……悟空心中一陣惶恐不安。
元神確實仍存於體內,卻根本感覺不到在哪,這……任誰亦不會無動與終的。元神,三魂七魄集結而成,若冇有了元神,那悟空必定身 死。可他現在卻活的好好的,這就證明,他地元神出了問題。
記得上次與那老家夥對決之時,元神之力損耗殆儘,自那之後,便在已察覺不到元神地存在了。
這十日間,悟空不斷地思考,都說天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。天地,為大周天,如此,人亦便可稱其為小周 天。修道中人,多數取小周天之一二,部分取其二
甚者,亦不過或取半數,或取六七。
而如今悟空體內,成小周天,取其全數,合了天地大周天。那麼,亦便應了那日月星,水火風,精氣神。可精、氣倒是有了,那個神卻跑何方去了?
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察覺不到元神,便等於冇有。雖說元神並不是真正的消失,可動用不了元神之力,悟空在戰鬥之時,怎麼也覺得彆扭。
平時倒也還算了,可日後所交戰之人最差地也是高級大武師級彆的人物,悟空心中的擔憂更甚往昔。前些時日還不覺得如何,而這一次叢林遇險,卻是讓悟空實實在在的感受到了危機。
想他元神若在,雖說破陣那是妄想。但要出陣,卻是簡單至極。哪怕隻有一成的元神之力,悟空亦有辦法出去。
冇有了元神之力,悟空做起事來都覺得彆扭。幸好,神念尚可動 用,不然,悟空以後可真是隻能用**戰鬥了。
注意!!!!神念與神識並非一個意思。
所謂神識,簡單的說,它就是元神之力的一部分。而他的作用,與之神念相比,可說是各有所長。
??
而神念,簡單的說,它便是人的感知,或者說是意念。意,就是 想。直白的說,神念,亦可稱其為——人之思想的一個延伸。
另外,神念是冇有強弱之分的,他的作用,隻是人之思想的一個延伸。
比如說,在你麵前有一麵牆,你想看看牆的另一麵的景色,那 麼……隻要你一個念想,就可以做到了。
但請注意,雖說神念無分強弱,可若未經過長久的修煉,神念是不會延伸太大的。這種東西,是一點一點修煉來的,無論你遇到多大的機緣,都不會對神念有所增長。
也因此,悟空的神念覆蓋的範圍不會太大。想他修煉不過千餘年時間,其所修功法又非專修神念,所以,悟空的神念比起修煉成千數萬年的老家夥們,還是很“弱”的。
而神識呢,則就不同了,神識的用法是需要催發的。
比如說,你前麵有一堵牆,你想看另牆的另一麵的景色。可是……你若不去催發神識,你是無論如何也看不到的,此乃與神念不同之一。
而神識的作用,說起來卻是被三界眾仙廣泛使用。它比之神念的觀察的地方廣泛,也可以用之演算,還可祭煉法器,等等等等……
想想看,若是在戰鬥,你的神識將戰場覆蓋,然後對方的每一動作都在你的掌握之中,想想吧,結果如何?
或許,這時有人疑惑了——神念不也有這樣的作用麼?
確實,神念也可以做到這種地步。可仔細想想,卻並非如此。
人的思想是千變萬化的,彆人出了一招後,你怎麼知道他下一招出的什麼?
比如說,你用神念牢牢的控製住戰場的每一絲動作,可人家虛招連連,你如何知道虛實?戰鬥的技巧很多,比如似虛非實這樣的是“假”招,你用神念如何知道?
而神識則不同了,神識,在戰鬥中你可以演算,演算著天道的詭 計,演算著他接下來要出什麼招,想想看,如果這樣一來,在二人法力相同的情況下,神識便是勝利的關鍵。可以說,神識最大的最用就是演算。
對了,它還有另一說法,叫做……道行。
神識越強,可以演算的東西便越多。而不得不說的是,他既依附在元神上,又並非如此。神識的強弱,同樣取決於天長日久的累積。與神念不同的是……若遇某種機緣,神識是可以快速提升的。
總的來說,神識便是演算之用。而神念,便是探察之用。
而神識、神念之間皆與元神息息相關。想想看,元神若冇有,你用什麼思考?元神冇有了,你用神念想恢複肉身,這可能麼?
不得不說一下,聖人的神念,可覆蓋各處。所以……任何事情都逃脫不了聖人的“眼睛”,這便是因為,他們的神念、神識委實過於“強大”。
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